“2024海南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與發(fā)展”學(xué)術(shù)研討會成功舉辦
6月6日，“2024 海南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與發(fā)展”學(xué)術(shù)研討會在三亞南山文化旅游區(qū)成功舉辦。
研討會邀請了中國社會科學(xué)院榮譽學(xué)部委員，國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作專家委員會副主任委員劉魁立教授、原文化部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)司司長，國家非遺展覽展示研究中心專家委員會主任馬盛德司長，以及南京藝術(shù)學(xué)院、福州大學(xué)、貴州師范大學(xué)、廣西藝術(shù)學(xué)院、廣東技術(shù)師范大學(xué)、三亞學(xué)院等十多所高校的專家學(xué)者與會。本次會議由三亞南山文化創(chuàng)意研究院、三亞學(xué)院藝術(shù)學(xué)院、海南省東方市黎族傳統(tǒng)工藝工作站聯(lián)合提供學(xué)術(shù)支持。
本次學(xué)術(shù)研討會以“文旅賦能·融合敘事”為主題，共設(shè)置兩場主旨演講和兩場研討沙龍。
海南南山文化旅游開發(fā)有限公司總經(jīng)理劉春立在致辭中高度評價了本次學(xué)術(shù)研討會的重要意義，并對南山非遺中心進一步推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護成果的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化寄予了深厚期望。此次學(xué)術(shù)研討會由三亞學(xué)院藝術(shù)學(xué)院院長陳琳主持。
在主旨演講環(huán)節(jié)，中國社會科學(xué)院榮譽學(xué)部委員，國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作專家委員會副主任委員劉魁立教授作了《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本體論說》的主旨演講。劉教授從物與非物、解構(gòu)與結(jié)構(gòu)、受眾、文化多樣性、傳承性等五個方面展開對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本體的闡釋，并且結(jié)合生動有趣的案例，指出非遺保護傳承不能只關(guān)注物，還要關(guān)注造物，只有正確的認識非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本身，才能更好更全面,更系統(tǒng)的科學(xué)保護,在守正創(chuàng)新中實現(xiàn)成果的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的觀點。
原文化部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)司司長，國家非遺展覽展示研究中心專家委員會主任馬盛德司長作了《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的當代價值》的主旨演講，他首先指出物質(zhì)文化遺產(chǎn)、傳統(tǒng)村落和非遺是中國文化遺產(chǎn)保護的三大格局。他強調(diào)，非遺要走入現(xiàn)代生活，這既是非遺保護的重要理念，也符合非遺自身發(fā)展的基本規(guī)律和特點。非遺保護的核心是傳承人。在非遺的活態(tài)保護與傳承中需要把握好“介入”的尺度，遵循整體性保護理念，構(gòu)建可持續(xù)發(fā)展的非遺保護生態(tài)系統(tǒng)。
研討沙龍一以“高校與地方政府的非遺保護經(jīng)驗”為主要議題，探討高校在與地方政府的聯(lián)動過程中形成了哪些非遺保護經(jīng)驗。學(xué)術(shù)主持由三亞學(xué)院藝術(shù)學(xué)院設(shè)計系主任楊洋教授主持。南京藝術(shù)學(xué)院鄒玉清博士從產(chǎn)品設(shè)計視角結(jié)合思維導(dǎo)圖分別從設(shè)計者視角的設(shè)計思維和從多視角的設(shè)計思維展開非遺產(chǎn)品設(shè)計要尋求新的機遇，尋找物與非物的關(guān)系，應(yīng)用場景的轉(zhuǎn)換讓非遺活態(tài)起來;貴州師范大學(xué)胡瑞波博士從非遺在地性和遺產(chǎn)化的內(nèi)在邏輯出發(fā)，以貴州苗族服飾田野調(diào)查為例，指出非遺要具備生活屬性，需要巨大的內(nèi)部需求和內(nèi)生動力，才能保持持續(xù)健康發(fā)展;針對非遺保護中的數(shù)字技術(shù)應(yīng)用，福州大學(xué)廈門工藝美院的劉大志博士從高校非遺培訓(xùn)談起，認為能否為傳承人帶來切實可行的收入是內(nèi)在動力。所培訓(xùn)的知識能否為傳承人提供直接的市場價值;廣東技術(shù)師范大學(xué)王羊羊教授分享廣東技術(shù)師范大學(xué)美育中心非遺人才培養(yǎng)，立足嶺南傳統(tǒng)手工藝，潮繡、廣彩等引入高校，實現(xiàn)作品到產(chǎn)品再到商品的理念。建議面臨可行性的問題，可以引入第三方，從而形成高校政府和市場的閉環(huán);三亞學(xué)院藝術(shù)學(xué)院產(chǎn)品專業(yè)負責(zé)人王昭老師分享了三亞學(xué)院在非遺文創(chuàng)的做法和經(jīng)驗。進一步加強產(chǎn)教融合，可以與南山進行校企合作、舉辦了文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計大賽，提升本地的文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)水平。
研討沙龍二以“南山非遺成果的轉(zhuǎn)化路徑”為主要議題，由廣西藝術(shù)學(xué)院建筑藝術(shù)學(xué)院院長林海主持。林院長指出，南山不僅擁有得天獨厚的自然風(fēng)光和豐富的旅游資源，更在向海而生的非遺傳承與創(chuàng)新方面，甘擔重任走在前面，深入探討南山非遺成果的轉(zhuǎn)化路徑。中國民俗學(xué)會鄉(xiāng)愁文化專委會主任李春園從瑞典文創(chuàng)達拉馬作為常備的國禮，講述了營銷的故事。如何從終點返回起點，從品牌成功到對獨特資源、設(shè)計的逆向設(shè)計思路;三亞學(xué)院藝術(shù)學(xué)院黨總支書記、第六屆亞洲沙灘運動會總設(shè)計師張鑫認為，南山做非遺有著強大IP的品牌號召力，做文創(chuàng)有強大市場，客戶的需求，剛需和情感需求。更多關(guān)注情感需求。并結(jié)合設(shè)計實例，探討了設(shè)計不僅要有在地性，還要有時代性;海南省東方市黎族傳統(tǒng)工藝工作站負責(zé)人楊麗博士結(jié)合多年的田野調(diào)查分別從傳承人群體、高校研究機構(gòu)和非遺及衍生設(shè)計的研發(fā)平臺三個角度來解讀如何在守正創(chuàng)新中實現(xiàn)非遺成果轉(zhuǎn)化，南山可以提供一個更為廣闊的空間;黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝代表性傳承人吉菊蓮結(jié)合自己的親身實踐讓我們了解了非遺傳承人蒸蒸日上的現(xiàn)狀發(fā)展和質(zhì)樸情懷;深圳市玲瓏時空文化創(chuàng)意有線公司創(chuàng)始人徐茜女士分享了南山非遺中心的發(fā)展歷程，并結(jié)合自身對海南非遺傳承人調(diào)研的經(jīng)歷來分享海南黎錦、黎藥的生活場景與價值意義;林海院長總結(jié)指出南山的發(fā)展路徑中需要多重視野，全球化視野代表定位，非遺系統(tǒng)性保護視野代表原則，設(shè)計是方法，傳播是技術(shù)手段。
此次會議以“文旅賦能·融合敘事”為主題，意義深遠。各位專家學(xué)者的辛勤付出和智慧支持，將為海南的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究與成果轉(zhuǎn)化提供重要的理論支持。海南豐富的非遺項目是我們的寶貴財富，它們不應(yīng)只停留在過去，而應(yīng)積極融入當代生活。從傳統(tǒng)技藝到民間藝術(shù)，都能在現(xiàn)代社會中找到新的表達方式和應(yīng)用場景，為人們的生活增添獨特魅力，讓歷史與現(xiàn)實緊密相連。非遺的保護與發(fā)展離不開?你們的研究成果和實踐經(jīng)驗。
