傲世刺青紋身藝朮，民族文化符號的延續(xù)。
紋身:產(chǎn)生于遠(yuǎn)古華夏各地原始部落民族的紋飾膚體的習(xí)俗。即經(jīng)手術(shù)后在身體某部留下不褪色的圖案?；y有鳥獸花卉或圖騰、經(jīng)文、八卦等。反映其審美意識及宗教觀念。在中國，高山、德昂、黎、獨(dú)龍、傣、布朗、基諾等族皆有文身習(xí)俗。真正紋身的起源，在以前，紋身是被叫做「刺青」，其實就跟圖騰一樣，在先民時代，人們的力量還很薄弱，很容易會對大自然產(chǎn)生畏懼之情，也相信如果虔誠信仰一樣事物，就會獲得該事物的力量，所以就有人在身上紋上某種動物的形態(tài)，以作信仰汲取力量。民族在進(jìn)化過程中，用刺青來區(qū)分?jǐn)澄?，等到有衣服穿生，就用衣帽取代了刺青，刺青功能雖改變，但仍繼續(xù)遺留在人類社會中，其民俗名。即于肌膚刺字等之習(xí)俗。見《谷梁傳·哀公十三年》：“吳，狄夷之國，祝發(fā)文身?！比藗円杂谏眢w一定部位之皮膚，用墨或其他色繪圖寫字，乘墨跡未開，即以針刺其上，墨汁即從針刺之孔波及膚下。愈后，洗去皮表之墨跡，所繪圖形字跡即呈現(xiàn)于皮下，永不消失。稱之為文身。其他還有用刺青來作警示的例子如岳母刺字的故事。紋身作為人類輝煌歷史文化的一部分，延續(xù)至今已有二千多年。在現(xiàn)在的現(xiàn)實生活中紋身給人印象多半是不可思議的，很直接就想到是黑道人物的專利品，其實這種觀念并不適合現(xiàn)代，近幾年來社會日漸開放民眾大量接受歐美、日本等國的文化資訊，已不再把紋身當(dāng)作禁忌，在紋身人員中有些是夫妻、情侶，表作愛意將對方的相貌留在身上，現(xiàn)代人對紋身的理解又是包羅萬象，極具個性化的。這種有稍微痛楚的永久性圖案將伴隨著人的一生。這種身體語言的紀(jì)念性，激勵性，解脫性，每個人的理解又不盡相同。
有人說，文身是美麗、神秘、性感和魅力的象征，也是獨(dú)特個性和自我淋漓盡致的體現(xiàn)，也是個人信仰的表現(xiàn)。它是文化和信仰相互交合的產(chǎn)物，使得很多人喜愛上了這種疼痛的美麗，并將文身雕刻在自己的身上。使自己有一種新的希望，新的寄托，新的開始。
北京傲世刺青創(chuàng)始人：楊傲（藝名）
2007年從事紋身藝術(shù)工作至今。
2010《我為刺青狂》獲得《優(yōu)秀作品獎》
2012年《文藝的復(fù)興》參賽作品獲得：
《紋身鉆石王冠獎》
《紋身女皇冠軍》
《紋身與身材最佳和諧獎》
2013《我是紋身師》包攬歐美組冠亞軍
2013《紋身師新秀》擔(dān)任評委導(dǎo)師
2016年BTV新聞頻道專訪
2016《北京國際紋身藝術(shù)節(jié)》參賽作品榮獲：
《最佳頭部獎》《最佳手部獎》
《最佳腳部獎》《紋身女皇冠軍》
《彩色東方小組冠軍》
《new school組冠軍》
《彩色設(shè)計圖稿組亞軍》
《彩色半甲花臂花腿組冠軍》《彩色歐美大組亞軍》
2016《北京國際紋身藝術(shù)節(jié)》全場總冠軍
2016《中國TATTOO繡》參賽作品獲得《時尚小姐冠軍》
2016年人民大會堂《第十一屆中國企業(yè)家年會暨中國美業(yè)職業(yè)教育高峰論壇》榮獲：《中國美業(yè)人物》《美業(yè)工匠之星》《知名教育機(jī)構(gòu)》
2017年第八屆臺灣國際紋身展榮獲《當(dāng)日現(xiàn)場作品》冠軍
2017年后至今擔(dān)任紋身比賽評委導(dǎo)師。
開展教學(xué)以來，收取百余名徒弟，分別曾榮獲《廊坊國際紋身藝術(shù)節(jié)》《中國TATTOO繡》《北京國際紋身藝術(shù)節(jié)》冠亞季軍等，數(shù)名達(dá)到留店資格簽約為旗下紋身師或獨(dú)立開店，遍布于全國各地。
