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讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)第二生命力——陶建國(guó)教授談中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展與未來(lái)

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本。如何把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實(shí)文化有機(jī)統(tǒng)一、緊密結(jié)合？致力于弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有識(shí)之士為此不懈努力著。我們今天采訪的陶建國(guó)教授正是這一領(lǐng)域的先行者之一。

陶建國(guó)教授是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究學(xué)者、中國(guó)專家顧問團(tuán)專家顧問、北京道之品國(guó)學(xué)文化中心常務(wù)理事長(zhǎng)、北京正本清源中醫(yī)院副院長(zhǎng)，去年他還獲得了中國(guó)《影響力人物》年鑒國(guó)學(xué)(周易)行業(yè)影響力人物評(píng)選的“易學(xué)泰斗”榮譽(yù)嘉獎(jiǎng)。前段時(shí)間，陶教授所提交的關(guān)于“生命科學(xué)與陰陽(yáng)五行”的專題講座被教育部評(píng)為優(yōu)質(zhì)專題講座。談到傳統(tǒng)文化的發(fā)展與未來(lái)，陶教授說(shuō)：我們應(yīng)堅(jiān)持古為今用，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活”起來(lái)。

記：陶老師您好，您是“中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究學(xué)者”,是否可以先談一談，為什么您要去做這件事?

陶：從我內(nèi)心深處來(lái)講，做這件事是我的責(zé)任和使命。傳統(tǒng)文化有著豐富的文化內(nèi)涵，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化更是我們先人的智慧結(jié)晶。無(wú)論是易經(jīng)風(fēng)水，還是中醫(yī)藥學(xué)，都是優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化，它們的價(jià)值越來(lái)越被人們肯定。我也希望通過(guò)我自己的努力，能讓更多人了解傳統(tǒng)文化，愛上傳統(tǒng)文化，并扭轉(zhuǎn)一些人對(duì)傳統(tǒng)文化的偏見。

記：您的專題講座提到陰陽(yáng)五行”,這個(gè)也是傳統(tǒng)文化的概念吧?

陶：是的。

陰陽(yáng)五行是中國(guó)古代哲學(xué)的理論基礎(chǔ)，也是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理論支撐。講易經(jīng)風(fēng)水離不開“陰陽(yáng)五行”,講中醫(yī)也離不開“陰陽(yáng)五行”。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，在風(fēng)水里講到五行“金木水火土”，是代表方位；中醫(yī)里，則將“金木水火土”和人體的臟器組織相聯(lián)系。有個(gè)說(shuō)法是“五行配五臟”;我國(guó)古代音樂說(shuō)的五音“宮商角徵羽”也對(duì)應(yīng)了五行。這樣的例子還有很多。

我認(rèn)為，研究“陰陽(yáng)五行”的意義非常深遠(yuǎn)。古人通過(guò)幾千年摸索出來(lái)的許多規(guī)律，并不是毫無(wú)根據(jù)的。

記：生命科學(xué)”與“陰陽(yáng)五行”，這兩者的關(guān)系是什么?

陶：一個(gè)人人生的方方面面，遇到的每一個(gè)問題，經(jīng)歷的每一個(gè)階段，其實(shí)都繞不開“陰陽(yáng)五行”。比方說(shuō),人的性格，就有一個(gè)五行與五常的說(shuō)法，木主仁、金主義等等；除此之外，一個(gè)人的健康、學(xué)業(yè)、事業(yè)、婚姻等等方面，都與“陰陽(yáng)五行”有關(guān)聯(lián)，這也是我多年來(lái)研究學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

當(dāng)代人，雖然科技很發(fā)達(dá)，但是你有沒有發(fā)現(xiàn)，奇奇怪怪的病越來(lái)越多？現(xiàn)代科技解決不了的問題也不少。通過(guò)對(duì)陰陽(yáng)五行理論的學(xué)習(xí)和了解，運(yùn)用古人的智慧，如果能讓自己保持在一個(gè)各方面相對(duì)平衡的狀態(tài)，這樣你的境況就不會(huì)太差。

記:“陰陽(yáng)五行”的理論和當(dāng)代人的觀念沖突嗎?當(dāng)您想要將這個(gè)理論傳遞給別人的時(shí)候,有沒有遇到過(guò)困難?

陶：一定會(huì)有人不接受，這個(gè)很正常。但我一直認(rèn)為，最好的傳承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的方法就是將它運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中，而不是紙上談兵。傳統(tǒng)文化最好的發(fā)展與未來(lái)，就是賦予它新的生命力，讓它“活”起來(lái)，從書本上走下來(lái)。讓傳統(tǒng)文化服務(wù)于當(dāng)代人，去改變?nèi)藗兊纳?，改變?nèi)藗兊倪\(yùn)勢(shì)，讓更多人從中受益，從而讓大家對(duì)傳統(tǒng)文化有全新的認(rèn)識(shí)和認(rèn)知。

記：聽說(shuō)疫情前您每年都會(huì)在全國(guó)各地做一些關(guān)于傳統(tǒng)文化的公益講座，講座的內(nèi)容是關(guān)于什么?

陶：我會(huì)講陰陽(yáng)五行，也會(huì)講易經(jīng)風(fēng)水。以后也會(huì)加一些中醫(yī)方面的內(nèi)容。

記：是否也有人對(duì)你所做的事提出過(guò)異議?

陶：一定會(huì)有。有人對(duì)我做的所有事提出了異議。原因很簡(jiǎn)單，每個(gè)人的思維方式不一樣，在乎的東西不一樣，要求的回報(bào)也不一樣。但對(duì)我來(lái)說(shuō)，既然擔(dān)起了這個(gè)責(zé)任，我就要求自己，能做到什么程度，就盡量做到什么程度。有不同的聲音對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種鞭策，讓我更明確自己要做的事。

記：在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承。為優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化插上“活化”之翼，賦予其新的活力，讓它能惠及更多的人民群眾。今天的交談讓我受益匪淺，謝謝您?。ㄉ詈＃?/p>