科技創(chuàng)富 文化建貴 規(guī)則強國 奉獻安邦
作者：李興祥
常言道：“國家興旺，匹夫有責(zé)。”華夏子孫能否在歷史的長河中成為燦爛的明珠，是要靠每一位炎黃子孫共同努力去達成，而非某個組織或團體，要想長治久安，國富民強，蓬勃發(fā)展，必須要與黨中央高度保持一致，同時要齊心協(xié)力，萬眾一心；認(rèn)清自己不足，檢討自己不足，彌補自己不足，克服自己不足，戰(zhàn)勝自己不足，完善一切該完善的，才能長治久安。
如今中國在國民生產(chǎn)總值GDP已世界名列前茅，但光富是遠遠不夠的，還要有貴，有富加貴才是富貴雙全；如有富有貴也是不夠，還要強，有強才不會讓外國侵略，有安全保障；有富、有貴、有強，這三點如不長久，也不理想，所以還需要有恒，有恒定才能久安，才能一直和諧共榮共存；象古代周朝八百年江山，當(dāng)然更長治久安也是所有炎黃子孫的夢想。如何實現(xiàn)偉大中國夢、如何實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會，是每一個炎黃子孫共同努力去達成，需要共同配合，共同努力，共同進步，共同奮斗而達到的，而非是國家提倡而與個人無關(guān)。國家像似一個人的整體，要讓人整體健康，首先人的每一個細胞要健康，每一個人的細胞健康，整體才能健康。所以實現(xiàn)偉大中國夢，實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會是每一個炎黃子孫共同努力而去達成的目標(biāo)與使命，也是每一個中華人民共和國公民同舟共濟，同心協(xié)力，共同努力，共同進步，共同奮斗而達成的終極目標(biāo)。
根據(jù)三元九運分析，現(xiàn)是艮八運末端，快邁進離九大運，這離九運對國人來說，相對比較有利；因為得天時與得地利。但是天時與地利是隨時空改變而改變，不代表能長久，因為時間與空間是陰陽世界存在變數(shù)，有變數(shù)自然不穩(wěn)定，所以，每一個炎黃子孫要戒驕戒躁，不要自我滿足，務(wù)必要高度冷靜，務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎，務(wù)必找出問題所在；才能找出存在的不足，克服不足、戰(zhàn)勝不足；務(wù)必把馬列主義、毛主席思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)主席新時代中國特色社會主義思想作為自己的行動指南。只有這樣，才能長治久安，國富民強，禮儀之邦重展世界舞臺。
中國在世界地位是否揚眉吐氣，這離九運是決定性的二十年，也是十四億華夏子孫未來是否在世界立足并尊重的二十年，如方向定位遍離，不但在世界舞臺上電石火光，而且會讓各國人輕視。
從《易經(jīng)》角度分析，現(xiàn)社會普遍存在些陰陽失衡，存在“太過”或“不及”，太過的是某些發(fā)達城市的物質(zhì)財富富有，已達到應(yīng)有盡有；不及的是內(nèi)在存在著空虛，精神與靈性層面貧乏，家庭個人，離婚率也好，子女孝順度也罷；社會責(zé)任感也好；為國為民獻愛心也罷；還存在一定的問題，需要共同去提升與完善，需要有良好的體制更新；良好的體制會讓社會更和諧，更穩(wěn)定，更團結(jié)，更互助，更久遠；如光靠法規(guī)去完善，陰陽世界是變數(shù)大于法規(guī)的定數(shù)。所以，有漏洞是正常，但關(guān)鍵是如何讓漏洞不出現(xiàn)或讓人是自覺遵守，這是關(guān)鍵所在，也是上上之策。同時，把國家的目標(biāo)，社會的責(zé)任，集體的利益容納為自己個人的使命感，責(zé)任感，正義感，這才是當(dāng)前要解決的。所以體制建設(shè)是重者之重，刻不容緩。如體制方向偏離，導(dǎo)向定位自然也會偏離，導(dǎo)向偏離，民心與體制會產(chǎn)生對立或分歧，社會自然會產(chǎn)生矛盾，犯罪率也好，社會風(fēng)氣也罷，自然出現(xiàn)不良傾向，所以“意識到”是根本，有意識，自然去克制不良風(fēng)氣出現(xiàn)，如沒有意識到，眼皮底下做不良事也無動于衷，象似把人催眠似的，錯了不知道錯，這才是最可怕；苦的是百姓，害的是干部；所以健全的體制首先是讓個人自覺到，讓集體意識到，讓有關(guān)管理部門重視到，這樣，才會去落實，才會去執(zhí)行，才會去改變。
體制健全，導(dǎo)向正確，民心自服，干部順手，上下一心，才能產(chǎn)生效率，才能發(fā)揮潛能，才能創(chuàng)造更高價值，才可創(chuàng)造新紀(jì)元輝煌。
從易經(jīng)分析，現(xiàn)是艮八運末端，離九運潛伏期，非常關(guān)鍵，也是轉(zhuǎn)折點的幾年，下一運是離九運，如在離九運有一個良好的開端，非常關(guān)鍵，常言道：“良好的開端是成功的一半。”中國能否成為偉大的強國，還是外強中干的中國，這離九運是至關(guān)重要。
今在此與大家共同探討的是三個話題：一是：文化建貴；二是：規(guī)則強國。三是：奉獻安邦。
一、文化建貴
如何建貴？文化可建貴。
現(xiàn)科技創(chuàng)富大家有目共睹，今不再講。重點與大家共同探討的是文化建貴?，F(xiàn)中國國民生產(chǎn)總值GDP在世界名列前茅，物質(zhì)水平不是問題，但是，黃種人在世界白種人面前，還是讓某些白種人輕視，表面客氣，內(nèi)心鄙視，為什么？原因何在？當(dāng)一個人光有錢，那是土豪，土豪會讓部分人看不起。為什么某些人黃種人在白種人面前，有一種莫名的自卑感？原因之根何在？原因是中國人在近1000年來的歷史時段，給人類基本上沒有重大的思想文化貢獻。舉個例子：有人在科學(xué)界統(tǒng)計過，在科學(xué)界4000-6000來條定律或定理，猶太人占世界人口數(shù)不到1%，貢獻15%；中國人一直占世界人口20%左右，貢獻率不到1%，近數(shù)百年乃至千年，中國人對世界精神文化方面幾乎無貢獻，這才是我們自卑感的原因。大家知道，光有錢，那叫暴發(fā)戶。要知道在康乾時代，中國的GDP國民生產(chǎn)總值占世界三分之一，而美國最強盛的時候，國民生產(chǎn)總值只占世界22%，可正是康乾盛世，西方出現(xiàn)牛頓，提出三權(quán)分立的孟德斯鳩，以及洛克提出政府論，亞當(dāng)斯密做出國富論，穆勒提出代儀制，盧梭完成社會契約論，西方快速發(fā)展，把經(jīng)濟總量極大的中國遠遠拋在后面，所以你今天經(jīng)濟發(fā)達，絕不標(biāo)志著你強大，隨時還會有誰來超越，也更不是經(jīng)濟發(fā)達，標(biāo)志著你被人尊重。為什么？因為一個民族要想得到受人尊重，必須為世界創(chuàng)建文化價值，不在于你有多少錢，而在于你給社會的貢獻，給人類的精神貢獻，文化貢獻，因為精神與文化才是人類生存的基石。
這里可看一下歷史，例如：俄羅斯，19世紀(jì)俄羅斯最初是被西方國家輕視，可到19世紀(jì)后期，俄羅斯連續(xù)出現(xiàn)一批重量級文化人，門捷列夫，化學(xué)元素周期表的創(chuàng)立者，化學(xué)奠定為科學(xué)的第一鼻祖，列夫?托爾斯泰，屠格涅夫，世界級文化家，列賓，世界級畫家；俄羅斯開始出現(xiàn)一批世界級文化人才，它立即引起西方人刮目相看。西方當(dāng)時就有人預(yù)測，俄羅斯將成為強盛之國，果然，隨后20世紀(jì)，俄羅斯就變成超級大國。說明什么道理？文化可以興國，也得到世界公認(rèn)的地位，按中國的傳統(tǒng)講，光有“富”是不夠，還要有“貴”，光有經(jīng)濟發(fā)達的“富”，那是“土豪”，如何讓人重視，那就要加強“貴”，貴在哪里？貴在內(nèi)心，貴是內(nèi)在修養(yǎng)。貴如何求？向內(nèi)求，提升內(nèi)在能量，文化可以達到內(nèi)在能量，文化可以達到內(nèi)在高度，高度到，貴自然體現(xiàn)，富與貴全具備，才叫“富貴雙全”。這是中國在艮八運末，離九運初當(dāng)務(wù)之急，也是泱泱大國重興禮儀之邦之際，如何讓萬國敬仰，重回大唐盛世，屹立在世界的舞臺，這艮八運末，離九運初起到?jīng)Q定性的作用。
從《易經(jīng)》角度分析，2024年步入離九運，離九為文化，離卦先天卦為東方，對東方國家特別得天時，得地利；中國從2024-2043這二十年會走向鼎盛階段，但如果文化不抓，陰陽會失衡，陽（物質(zhì)層面）陰（精神靈性層面）一失衡，好景時間不會太長，中國要實現(xiàn)偉大中國夢，實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會可能要變成了一句口號，難變?yōu)楝F(xiàn)實，為什么？因為光有錢，那是其有表，沒有內(nèi)，外在是靠內(nèi)在來支撐，你最有錢，白種人還繼續(xù)輕視；也實現(xiàn)不了中國夢，更難實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會，因為共產(chǎn)主義社會是依心實現(xiàn)，心的高度達不到，駕馭不了外在，身與心分離，外強中干，何來長久？只有身與心一致，內(nèi)外兼修才可實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會。身心分離是行尸走肉，暗淡無光，私心雜念過重，自私自利的心何來產(chǎn)生“共”？這個“共”講的是相同或一樣，也就是彼此都具有的才叫“共”，但在人身上何是彼此共有？講到這里，為了講得更清楚明白，我不得不用佛教語言來闡述，人只有“法性”是一樣的同，而非法相，也就是每一個的本我，或者說本源，或者說實相是相同的，也就是喚醒覺性；這個“產(chǎn)”講的是產(chǎn)生；這個“主”講的是主人，或者說權(quán)力與財富所有者，也代表自己；這個“義”講的是正義，合乎自然的正義，也是公益的義，合乎大道的義。共產(chǎn)主義整句話意思是講：把每一個人的主人（注：主人指自我。）
喚醒覺性，自覺去遵循規(guī)律，合乎正義，去完善自我，超越自我，最后回歸自我本源的社會，才叫共產(chǎn)主義社會。
這個與佛家，道家，儒家修行的高度是一致的，只是很多人不理解這句話的意思罷了。實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會就是回歸本源，就是在走生活道，就是在生活工作中修。這個與資本主義社會相差甚遠，那是無與倫比的。資本主義社會是以資產(chǎn)為個人，以自我為中心，這里也分析下。這個“資”講的是財物或錢；這個“本”講的是自己，以自我為中心；也就是說，資本主義是講以自我為中心的財富與物質(zhì)，是資本家占有生產(chǎn)資料并剝削雇傭勞動為基礎(chǔ)的生產(chǎn)方式，是資產(chǎn)階級。資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級是完全對立。資產(chǎn)階級是以自我為中心，與佛教的無我是完全對立。所以，馬列主義與毛主席思想是常人難理解的高度，不但讓肉體得到解放，同時讓精神與靈性也得到升華，提出這樣的高度世人是難有人得知，象似一個博士生給幼兒園講化學(xué)，幼兒園孩子理解不了。以后物質(zhì)水平不斷提升與完善，人都會往精神與靈性層面走，最后都會歸到共產(chǎn)主義社會，如不走共產(chǎn)主義社會，那是社會在倒退，以后各個國家都會成為共產(chǎn)主義社會，包括西方國家，以后都會成立“共產(chǎn)黨”，也許名不叫，但內(nèi)在意是一樣，因為這是歷史必須要前進經(jīng)過的腳步，必須要踩踏到的，除非社會倒退。只有成為共產(chǎn)主義社會，這個國家的人民才會幸福，快樂，自由，安定，祥和，這是歷史進步的必然，也是時代發(fā)展趨勢所向，無需專門有人推著走；時代要進步，也是必須之使然。
生在神州的華夏子孫還是比較有福，因為有高能量的人一開始就在引領(lǐng)，也就是古賢圣人到馬列主義，毛主席思想。只有實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會才能得到真正的貴，得到貴才能得到真正的長久。 我們也可從歷史來分析，世界100大家族，旺過千年的名門望族中，千年家族不倒的基石是什么？就是文化。不管是日本的五大家族，還是美國的七大家族，還是菲律賓五大家族，還是南非六大家族，還是中國四十大家族等，發(fā)現(xiàn)這些名門望族有一個共同特點，就是以文化為基石。為什么只富不貴一般超不過三代？因為富只是外在，而沒有內(nèi)在支撐，自然是陽光下的水泡，只能電石火光一閃而過。所以富貴雙全才是里外都實，才能抗衡一切。富是有貴在支撐，富為表，為陽，為外在，為有形；貴為里，為陰，為內(nèi)在，為無形。文化是無形，但有內(nèi)在高度厚度深度，這個度與道是接軌的，企業(yè)也好，家族也罷，自然能長久運行，因為道是不生不滅，永久長存于天地日月間，按道的思維運行，企業(yè)與家庭也自然與天地日月長存接軌。
如國家把文化復(fù)興，國家也同樣可長治久安，蓬勃發(fā)展。共產(chǎn)主義社會正好與道接軌，理念完全一致，所以共產(chǎn)主義社會自然可以長治久安發(fā)展，但重點是如何去實現(xiàn)？這是關(guān)鍵所在。
為什么有人評論千年歷史來，中國占世界人口20%，對人類貢獻不到1%，猶太人占世界總?cè)丝诓坏?%，為世界貢獻15%，難道這個數(shù)值是真的嗎？這個衡量標(biāo)準(zhǔn)是什么？如衡量標(biāo)準(zhǔn)是西方國家定，那自然是輸，中國人是在世界近千年幾乎沒有貢獻；但如果衡量標(biāo)準(zhǔn)中國人定，規(guī)則中國人定，不但沒有輸，而且是贏。
為什么要這樣說？
請聽第二話題：
二、訂規(guī)則
現(xiàn)中國的國民生產(chǎn)總值GDP在世界名列前茅，但還是有很多國人到西方國家留學(xué)，留學(xué)后定居，不回國，還是想著西方國家，原因何在？象似一對夫妻，男方特別喜歡女方，可女方心里想著別的男人，男方雖然得到了女方的身，可得不到女方的心，又有何意義呢？家庭婚姻時間肯定長不了，如要長，也會名存實亡。中國不改變規(guī)則，也會象這對夫妻類同。如何屹立在東方而不敗，人才是關(guān)鍵，如何讓人才能安下心來，為國人貢獻，同時把能力全身心發(fā)揮出來，這是關(guān)鍵所在。
如何找出化解之法，讓國人的高才生安心是件大事，讓國人愛國人；同時讓西方人尊重東方人，這是個問題。如光把國學(xué)文化發(fā)揚廣大，哪怕發(fā)揮得淋漓盡致，西方人也不一定會尊重。
為什么國人把國學(xué)文化發(fā)揮得淋漓盡致，西方人不一定會尊重你，原因何在？因為“規(guī)則”在西方人手中，規(guī)則誰定？規(guī)則不是你中國人定，規(guī)則西方人定，象打拳擊比賽一樣，您散打是冠軍，但不與你散打，與你打拳擊，但你不會拳擊，規(guī)則人家定，你不一定贏得了對方同樣之理。如不按西方規(guī)則，整個世界不搭理你，這是關(guān)鍵，現(xiàn)整體規(guī)則是西方人說了算。
為什么俄羅斯在十九世紀(jì)末出現(xiàn)大文豪，的確富強了一陣子，但好景不長，原因何在？
我們來分析一下，現(xiàn)在中國人的文化總趨勢，總構(gòu)成，是偏向于技術(shù)文化狀態(tài)，今天早已經(jīng)全盤西化了，小學(xué)，中學(xué)，大學(xué)全是西方文化，所以，今天你調(diào)動的這種物理，數(shù)學(xué)，化學(xué)這些能力，不是中國文化的本土產(chǎn)物，是西方感性，藝術(shù)層面，在文藝復(fù)興以后大加擴展。這些就作為引領(lǐng)時代的發(fā)展，我們上面講過，在科學(xué)界4000-6000定律或定理，中國占世界人口的20%左右，貢獻率不到1%，猶太人占世界總?cè)丝诓坏?%，貢獻率15%。為什么？因為規(guī)則西方人定，自然他們的強項與我們的弱項在比。這樣的比是不公平，也是不道德的，但一點辦法也沒有，為什么？因為中國象沉睡的雄獅，剛醒來，以前可以糊涂，但如今可要清醒，重訂規(guī)則。如何訂規(guī)則？在訂之前，講一個故事：相信大多數(shù)人聽過這故事，但在講這個故事前，問自己：這個故事對自己有何啟發(fā)？
故事如下：
康肅公陳堯咨擅長射箭，世上沒有第二個人能跟他相媲美，他也就憑著這種本領(lǐng)而自夸。有一次，他在家里場地射箭，有個賣油的老翁放下?lián)?，站在那里不在意的看著他，許久都不離開，賣油的老翁看他射十箭中了八九成，只是微微點點頭。陳堯咨問賣油翁：“你也懂得射箭嗎？我的箭法不很高明嗎？”賣油的老翁說：“沒有別的奧妙，不過是手法熟練罷了?！标悎蜃陕牶髿鈶嵉卣f：“你怎么敢輕視我射箭的本領(lǐng)！”老翁說：“憑我倒油的經(jīng)驗就可以懂得這個道理?！庇谑悄贸鲆粋€葫蘆放在地上，把一枚銅錢蓋在葫蘆口上，慢慢地用油杓舀油注入葫蘆里，油從錢孔注入而錢卻沒有濕。于是說：“我也沒有別的奧妙，只不過是手熟練罷了。”陳堯咨笑著將他送走了。
從這個故事我們好多人聽過，叫《賣油翁》故事，給我們什么啟發(fā)？如賣油翁與陳堯咨比箭，那賣油翁肯定輸，因為規(guī)則陳堯咨定；如賣油翁與陳堯咨比倒油在銅錢孔不濕，那肯定陳堯咨輸。為什么會輸？因為規(guī)則賣油翁定。如我們的弱項與西方人強項比，相當(dāng)于賣油翁與陳堯咨比射箭，賣油翁肯定輸，是不是這個道理？
最后是平手，誰也沒有輸給誰，誰也沒有贏給贏。如按西方的科學(xué)界定律或定理，中國人是沒有貢獻。如按中國《道德經(jīng)》，《孫子兵法》，《儒學(xué)》，這些學(xué)問，西方人也在學(xué)，像《孫子兵法》，在美國西點軍校重點來學(xué)，請問這些學(xué)問是無形無相，如何比？像《道德經(jīng)》，每一句都是經(jīng)，經(jīng)是規(guī)律，是沒有時間與空間的宇宙規(guī)律，誰違背了這個規(guī)律，順者昌，逆者亡。所以這些是無形無像，但給我們身心指明正確的方向，那些西方研究的物理，化學(xué)定律定理也要靠內(nèi)在的規(guī)律在支撐，這個支撐的規(guī)律是無形，但物理、化學(xué)定律與定理展現(xiàn)的是有形，但不能把無形的根忘本了。也許西方國家不承認(rèn)，但可以去分析某些西方國家，像《孫子兵法》，其中三十六計中有釜底抽薪的一計，意思指把柴火從鍋底抽掉，才能使水止沸，比喻從根本上解決問題。
學(xué)了這一計，采用轉(zhuǎn)基因的大豆、玉米出口到中國，當(dāng)然現(xiàn)評論不一，有的說可吃，有的不能吃，可用事實說話，有消息稱，在南方某省份，他將試驗的男子吃轉(zhuǎn)基因食品之后，精子重降60%。還有做老鼠實驗，連老鼠這樣繁殖率高的動物，吃了轉(zhuǎn)基因后開始滅絕。在法國，印度，日本政府都拒絕轉(zhuǎn)基因進入本國。難道西方國家這一計，不是學(xué)中國文化的《孫子兵法》嗎？所以，西方國家只是沒有在文化無形的層面比罷了，只在看得見的物理，化學(xué)定律定理中比。大家說對不對？
根據(jù)三元九運分析，從2024-2043年，這二十年對東方的黃種人特別得天時，得地利，如不去立規(guī)則，就會失去機會。當(dāng)然，改規(guī)則很難，改革也會很痛苦，但不改革會更痛苦，在漫長的歷史長河中，那只是短暫，不改革，失去了機會，以后再也很難有翻身機會，可能會長時間跟在西方人后面跑，國人的，自信，從容，強國很難實現(xiàn)。這自信這個詞，不是光嘴里說“自信”，而是從心底內(nèi)在的肺腑產(chǎn)生；如心虛，不自信，嘴上說自信，那是外強中干。嘴說自信，心底里虛，像似陽光下的水泡，得不償失。如不從定規(guī)則中下手，人才還會繼續(xù)外流，清華，北大繼續(xù)做西方國家的人才培養(yǎng)基地，并且是不化一分錢的培養(yǎng)基地，成熟了自動過去，為西方國家自愿效力，為什么？因為規(guī)則西方定，數(shù)學(xué)，物理，化學(xué)的鼻祖在西方那邊，不向鼻祖看齊，會向誰看齊呢？
這是人性，也是人的正常心里，如想把北大、清華的高才生留學(xué)后請回國，對他們而言， 是比較痛苦的事。為什么？因為這些學(xué)生從小就在腦海中塑造了鼻祖的形象，鼻祖在西方，從根上已經(jīng)被西方占領(lǐng)，再要把他（她）拉回，那是比較困難，比較痛苦；假如拉回，也心不甘，情不愿；為什么會這樣？因為心歸于西方那邊，到了中國找不到歸屬感，沒有歸屬感的心里自然會產(chǎn)生空虛與不安；心在鼻祖處，如硬拉回，這些留學(xué)生內(nèi)心會不踏實，缺歸屬感，內(nèi)心已經(jīng)完全被熏陶，這是人的心理狀況，也是普遍現(xiàn)象。
因為一開始的導(dǎo)向在西方，已經(jīng)成了西方人的生活方式與習(xí)慣，并不是北大清華的高才生愛不愛國的問題，而是沒有讓他們有一顆歸屬感的心問題，如何找到歸屬感？必須從根上解決問題，根在哪里？根在從小立規(guī)則，規(guī)則誰來定？規(guī)則中國人自己定，你陳堯咨射箭好，我不與你比射箭，我賣油的讓你來看我倒油的技巧，你陳堯咨也倒不進銅錢孔的油，誰也沒有輸給誰，誰也沒有贏過誰，自然沒有導(dǎo)向，如規(guī)則一變，心就不會再偏向誰，何來某些黃種人在白種人面前有一種莫名的自卑感呢？大家想一想，是不是這個道理？
所以規(guī)則，標(biāo)準(zhǔn)很重要，為什么國外要打壓華為，因為華為為5G代表，也是未來5G時代的標(biāo)準(zhǔn)，這個標(biāo)準(zhǔn)一定下，西方國家都要追隨這個標(biāo)準(zhǔn)，這是重點；例如現(xiàn)手機的蘋果系統(tǒng)，還是安卓系統(tǒng)，這二大系統(tǒng)西方人的，大家都按這個系統(tǒng)做標(biāo)準(zhǔn)；那能不能變動標(biāo)準(zhǔn)？哪怕你的標(biāo)準(zhǔn)更科學(xué)，更先進也難以變動，為什么？因為消費者已經(jīng)養(yǎng)成了習(xí)慣，例如：電腦的健盤，是設(shè)計得不科學(xué)，不合理，這點大家都知道；有設(shè)計得更科學(xué)，更合理的，但你用了嗎？沒有。為什么不用？因為消費者已經(jīng)養(yǎng)成了舊有習(xí)慣，成了主流，要推反目前的健盤，廢除目前主流的健盤，變?yōu)楝F(xiàn)在更科學(xué)，更合理的健盤，那是要付出很大的代價。象愛迪生推廣電燈，一開始被石油的大亨全壓住，人們習(xí)慣了用油點燈，用電線，電燈代價太大，大亨們也不同意，因為侵犯了大亨們石油的利益，所以電燈推廣難度非常大，一旦改革過來，結(jié)果自然很好，現(xiàn)誰還在用煤油點燈呢？
所以認(rèn)清自己，立足本位，尊重對方，互不干涉才是根本，也就是說，白種人有白種人的一套，黃種人有黃種人的一套，互不干涉，象毛主席作戰(zhàn)策略講的：“你打你的，我打我的?！敝挥羞@樣，中國人才能真正揚眉吐氣，重興禮儀之邦。讓下一代華夏子孫真正的身與心都站起來，做到內(nèi)心自信，從容，不亢不卑；才能實現(xiàn)偉大中國夢，實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會。如規(guī)則西方定，從小導(dǎo)向于西方，西方文化求表，東方文化求里。如長時間被西方文化影響，共產(chǎn)主義社會與資本主義社會正好相反，我們上面分析過，要實現(xiàn)偉大中國夢，實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會可能要成為一句口號。
為什么是句口號？因為西方文化外求，外求是心不落地，心不落地，身與心分離，能量分散，何來產(chǎn)生“共”？何來產(chǎn)生“同”？身心合一，歸于當(dāng)下才產(chǎn)生能量。所以，要實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會，實現(xiàn)中國夢。
第一步，首先“安心”，身心一致，本源出現(xiàn)，法喜，愛心，奉獻，博愛自然出來，很多法律法規(guī)也自動對身心合一的人來說，不起什么限制作用。為什么？因為法律法規(guī)是對身心分離往外攀緣的人而設(shè)立，只有身與心分離，心才會往外求，往外求自然產(chǎn)生貪、嗔、癡、慢，自然對名、利、財、色感興趣。自然有失足犯罪的可能。如身與心合一，“自覺”是自動顯發(fā)，有自覺何來有越線的犯罪。對不對？所以，身心統(tǒng)一，本源連接，才是解決實質(zhì)根與本的問題，也是解決了源頭。本源本是慈悲，是無私，是博愛，是至善，是無我；本源解決，人間自然祥和安泰，人間自然幸?？鞓罚伯a(chǎn)主義社會自然到來。
所以，法律法規(guī)是給自私自利，身心分離，外求的人準(zhǔn)備，那些身與心一致的人是能做到真正的“自覺”二字。
如不立規(guī)則，一直在西方人后面跟著跑，永遠為西方國家輸送人才，為西方效力，北大、清華繼續(xù)成為西方人的搖籃，并且是全身心效力，把培養(yǎng)得最優(yōu)秀的人才送出。所以，現(xiàn)在要認(rèn)清自己，重訂規(guī)則，讓人才留住，因為人才才是強國之本，規(guī)則一動，全盤皆變，無輸無贏，符合中道。
三、奉獻安邦
奉獻能安邦。
這個安邦講的是如何長安。奉獻是指不求回報的給予，或者心甘情愿地默默付出。奉獻為什么能安邦？可能好多人不理解，今在此與大家共同探討下。首先我們要了解人，既然為人，這個“人”字不管是甲骨文，還是到現(xiàn)代文，都是上下二部分組成，古人造字是把意造進去，我們來分析下：上為陽，下為陰，也就是說，人是陰陽好壞組成，也就是說人是有善有惡；如往善引導(dǎo)，人往好的方向運行；如往惡引導(dǎo)，人往壞方向運行。但引導(dǎo)的人如果是無私的大愛，那這個團隊是積極樂觀，樂于助人的正能量團隊；如引導(dǎo)的人是自私自利，那會個個嫉妒，攀比，怨言無常的負能量團隊。為了讓大家更清楚明白，這里講一個故事，這個故事相信能給大家有所啟發(fā)。
從前有一個老畫師，畫了一輩子，總覺得其中一幅畫是他心目中最滿意，有一天，他想把心目中最滿意的畫放到街上，讓來回的人去欣賞評論，讓欣賞的人找出缺點，并且用白紙黑字寫下來，那天，所欣賞的人都寫這個不好，那個不好，滿滿寫了一本，回家后心情十分低落，他妻子看到后問他怎么回事？老畫師說出了實情，他妻子說，你應(yīng)該把這幅畫讓人去找一找優(yōu)點。第二天老畫師拿著同樣的畫，放在大街上，讓來回的人觀賞，并用白紙黑字，寫下畫的優(yōu)點，人人都寫這個好，那個好，全是優(yōu)點，滿滿一本全是；老畫師回家后十分高興。請問：畫變了嗎？沒有，還是同樣的一幅畫。為什么結(jié)果不一樣？因為是導(dǎo)向變了。在毛主席時代，毛主席提出“向雷鋒同志學(xué)習(xí)！”大家都在做好事，那里有今天的“碰瓷”現(xiàn)象，當(dāng)然今天在好的方面也在引領(lǐng)，但力度與普及度還需加強。所以，首先要“意識到”，有意識到才能往好的方向引領(lǐng)，好的方向引導(dǎo)自然大家都往好的方向去做，去實踐，去奉獻；有奉獻的社會自然能安定！團結(jié)友好！互敬互愛！相互關(guān)心！
所以，“意識到”三個字很關(guān)鍵，如意識不到，例如：現(xiàn)今把演員來推廣，演員成了影星，明星？這個“星”字是誰定的？只不過是演的當(dāng)事人角色而以，又不是當(dāng)事人，今天是以假來當(dāng)真，把演員當(dāng)“神”來敬，由于過度吹捧，讓一些年青人失去了理智，也不顧所有人的反對，去追星，例如：甘肅蘭州的楊某，女，看遍了香港劉某的影片，唱遍了劉某的所有歌曲開始瘋狂追星，父母勸阻無效，多次赴港及赴京，最后一次楊某的父母借了1.1萬去香港，在劉某的演唱會中，楊某的女看到自己女兒沒有簽字而告別，楊某女的父親在遺書中寫到：“你應(yīng)該見楊某（就是他女兒），為她簽個名，救救她，除了你，她已隔絕了這個世界，只有你，才是她心靈的呼喚?！敝v到這里，案件的因在哪里？看起來是選擇自殺，但自殺的因在哪里？是沒有“意識到”？還是自己女兒不對？還是自己想死等。白白一條生命由于女兒追星把堂堂一個男子的生命奪走了。在這些問題上每一個人要反思，杜絕將來類似的事發(fā)生。現(xiàn)是活在這個世上，活生生的功臣不如一個扮演者，把假當(dāng)真來敬。是不是沒有意識到？大家想想？
該捧誰？不該捧誰？如意識到，自然會往正能量方面引領(lǐng)，正能量自然會出現(xiàn)；如意識不到，那就會用各種制度去抑制人；真正的國家功臣本是一種正能量，如往功臣引導(dǎo)，自然整個社會風(fēng)氣向他們看齊，向有國家貢獻的人看齊，法制法規(guī)起的作用自然會小，因為正的善的能量與道接軌，道在上面講過，道是能讓人自覺，自覺后覺知到，自然不越規(guī)；法制法規(guī)是給那些不求內(nèi)在，向外求、攀比的人準(zhǔn)備。現(xiàn)活生生的人還在世不去敬，反而把演員演的假人當(dāng)真人來敬。如榜樣是邪的，壞的，社會風(fēng)氣自然壞、自然是負能量；如榜樣是正的，好的，社會風(fēng)氣自然往正的，好的，自然往正能量運行。
當(dāng)集體意識都意識到，自然都往正能量方向運行，人間自然和諧，共榮，喜樂，安寧。所以，好榜樣才是關(guān)鍵，榜樣的力量是無窮的。如有好的榜樣，人人自然會往好榜樣看齊，自然會有良好的作風(fēng)，自然有良好的道德規(guī)范，法制法規(guī)會自然淡化，而是會自覺地遵守，這樣才會走向和諧，穩(wěn)定，安定、團結(jié)、互助的社會。
所以人無壞人，物無盡美，盡在引導(dǎo)。如這個人全是壞，那這個人就沒有資格出生，也成不了人；因為人的出生有陰陽二氣和合而成，全是善，不存在；全是惡，也不存在；在《易經(jīng)》講：孤陰不生，孤陽不長，何來人？所以人都有陰陽善惡兩面性，重在引領(lǐng)。世上沒有廢物，只是放錯了位置。明白了這點，正能量引領(lǐng)，自然會帶向正能量。有句歌詞寫得好：“只要人人獻出點愛，世界將變成美好的人間?！辨镀排c極樂只是一念之差，而在引領(lǐng)。
當(dāng)奉獻的善心一發(fā)，一善可以消百惡。為什么可以消百惡？這個可能好多人不理解，只知道這句話，不明白內(nèi)核與實質(zhì)，今解釋下：因為人剛才講了，人是一個陰陽體，有善有惡；當(dāng)一發(fā)善心，人就會往善方向發(fā)展，這個善與宇宙本源大我是接軌的，這個善的付出哪怕是一元錢，一分錢的布施愛心，你已經(jīng)發(fā)善的心念了，這個善的念就有了正確的方向，并且這個方向是向大道本源方向行，方向正確，不斷付出，福德資糧自動累積，當(dāng)累積到一定的福德資糧，從量變到質(zhì)變，這個質(zhì)變就是智慧，所以，智慧是自動提升。沒有福德資糧的累積，自然沒有智慧，明白了這個道理，我們會不斷踐行于日常生活中，哪怕是一句問候，還是扶一個老人過馬路，還是一個微笑的無畏布施，都是正能量引領(lǐng)，都是在累積福德資糧；當(dāng)財布施也好，無畏布施也罷，累積到一定量，量變到質(zhì)變，這個質(zhì)變成了智慧，為什么智慧能提升？因為我剛才講了，智慧是福德資糧轉(zhuǎn)化中來，有福德資糧自然有質(zhì)變的智慧，有智慧你可以法布施，這個法布施的威力就大了；如一個蘋果給人吃，只能一個人享有，但法布施不同，方向正確，歸于道的本源，從當(dāng)下心顯發(fā)去法布施，一個人講法，千千萬萬人受益，功德自然會無窮無盡，功德無量！
如福德資糧還沒有轉(zhuǎn)化到智慧，而是以經(jīng)論經(jīng)，做表面文章，功與德還沒有到去法布施，這個法布施是不如法，會把人引領(lǐng)錯誤，那罪業(yè)也是相當(dāng)大的。所以，先做無畏布施與財布施，累積到一定福德資糧轉(zhuǎn)化成智慧，然后有智慧再去法布施，最后自然而然功德圓滿，回歸本源。
所以，善念一發(fā)，奉獻一出，方向直接引導(dǎo)到回歸本源方向。如善心不發(fā)，整天要名，要利，要財，在外求，方向自然往魔道引，得到是外求，外道，外求永遠是表相，而不是實相，表相是有時間性，隨時空而消亡，只有實相才是不生不滅，長久永存。求表相，得到的利益是一時性的；得到利益時——高興，失去利益時——嗔恨。由于外求，自然會產(chǎn)生攀比心；別人有這個，自己沒有這個，心里會產(chǎn)生不平衡，這個不平，會產(chǎn)生嫉妒，自私，怨言；還有的擔(dān)憂，恐懼，忿怒等連鎖反應(yīng)。根據(jù)《皇帝內(nèi)經(jīng)》分析：這些忿怒，抱怨，嗔恨直接與人五臟有關(guān)聯(lián)：怒傷肝，喜傷心，思傷脾，悲傷肺，恐傷腎；這些五臟的病也隨之而暴發(fā)。
病的根源在哪里？根源在心往外求，外求得不到，得不到產(chǎn)生各種怨氣，這些怨氣與五臟相連，自然各種疾病由此而生。
如集體性外求，人心不平，小者會山洪暴發(fā)，大者會地震，海嘯。有的人又不理解了，地震海嘯與人心有什么關(guān)系？人也是個小宇宙，與地球有相輔連接關(guān)系，人與整個大宇宙也有密切關(guān)聯(lián)；為了讓你聽得更明白，打一個家宅風(fēng)水的比喻吧。一個人的住家風(fēng)水，與個人也是息息相關(guān)。譬如：西南缺角，家庭婚姻會出現(xiàn)問題，因為西南為坤，坤指家庭，這個坤位的小磁場會影響到家庭夫妻感情和睦，還會影響到婆媳關(guān)系難相處，孩子學(xué)習(xí)不專心，全家脾胃消化功能弱等。這百來平方米的房子，會有如此影響？是的，的確如此。不說百分百，至少不低于八層。
那能不能反推一下：由于個人的性格特征等信息，會不會影響到你自己買房子的住宅信息呢？答案：也是。人的信息也會影響到你買房子的選擇。如一個家庭，整天吵吵鬧鬧，夫妻感情不和，孩子不聽話，婆媳關(guān)系難相處，這樣的家庭去買房子，自然而然會去買西南缺角或砂水反位的房子住，自動會對號入座。所以有句話叫“福人住福地?！笔悄愕拇艌鲎詣拥娜ジ姓俚脚c你信息相匹配的房子住。這是真的，我去實地看風(fēng)水的經(jīng)驗推理告訴我，就是這個結(jié)果。哪怕一個人的姓名，也是這樣，也是會感召這類的漢字用，所以我寫過一篇文章，叫《一即一切》，有時間可去看看。如個人家庭關(guān)系確實不理想，但你想改變風(fēng)水，想改變不良的家庭狀況，那這么辦？可找真明白的風(fēng)水師調(diào)整，把壞的風(fēng)水破了，家庭各種狀況自然慢慢往好的方向運行。原來夫妻吵架不吵了，子女不專心讀書現(xiàn)專心了；娘媳關(guān)系不和睦現(xiàn)和睦了，全家脾胃原來弱也慢慢轉(zhuǎn)向強了。就有一對真實的案例：有一對夫妻結(jié)婚三十多年，二個孩子都成家立業(yè)，一直吵吵鬧鬧，沒有停息過，原因是西南角有廁所，后來我讓他們把廁所放西北處，很快夫妻不吵了，吵了三十多年的夫妻突然停下，她們自己也說，不吵反而有點不習(xí)慣了，但就是吵不起來了，這是真實的，所以風(fēng)水非常重要，沒有半點虛言。
講到這里，我們明白人的小磁場與住宅息息相關(guān)。那有沒有與大的自然環(huán)境磁場也有影響呢？也有。小到個人，中到地方，大到整個宇宙磁場都有關(guān)聯(lián)。明白到這個道理，我們能不能把思想往正能量引好的方向，自然災(zāi)難也能改變呢？答案是：肯定的，也能改變。為什么？因為我們上面分析了人的一善念，方向直接與道接軌，這道本是正能量連接，再加善念出現(xiàn)，自然引發(fā)不了外在的各種山洪暴發(fā)，地震海嘯。所以“一善可消百惡”，這句話是成立的。
所以，方向引導(dǎo)正確，大家都會往真、往善、往美方向運行，也自然往道的方向接軌，人人去奉獻，人人去助人，整個社會自然一片祥和，自然無災(zāi)無難，自然和諧穩(wěn)定發(fā)展。
所以奉獻一引領(lǐng)，整個風(fēng)氣自動帶向善，這份善的愛心讓小團體慢慢擴展，成為大團體，讓以點帶線，以線帶面，可以覆蓋到地方，從地方到整體；從局部到全部，從區(qū)域到國家，從國家到世界，世界會一片祥和。由于都是奉獻，心往正的方向引領(lǐng)，自然災(zāi)難自動消除。當(dāng)自私消除，嫉妒消除，抱怨消除，攀比消除，嗔恨消除，整個大磁場自然會一片祥和，風(fēng)災(zāi)也好，地災(zāi)海嘯也罷；火災(zāi)也好，水災(zāi)也罷；各種災(zāi)難是自動停止的，而非要開世界環(huán)境保護日會議，開了不一定去遵守，這股善的愛心力量遠遠超過救火車，防洪隊，抗災(zāi)團，并且是幾乎無需化什么錢的，觀念一變，全局整體都變，有錢的財布施，無錢的無畏布施，人間自然一片祥和，各種自然災(zāi)難自動解除，眾生自然過上幸福，快樂，祥和，自由，平等，自在的生活。如人人去奉獻，娑婆也會慢慢變成極樂，由于每一個人往善，往奉獻，往愛心，往道方向走，道自然會離你越來越近；對個人的，由于方向正確，也會自然而然往本源連接，從而讓自己覺醒開啟，讓智慧圓滿，佛家叫見性開悟，道家叫得道，儒家叫至圣。對整體的，整個娑婆世界的能量等級也會自動往上提升，維度空間也隨之提升，現(xiàn)是三維慢慢提升到四維及更高維度。
這小小的一個奉獻，能帶動全人類，天下蒼生，從自私走向無私，從自利轉(zhuǎn)向利他，從黑暗走向光明。所以奉獻才是真正的安邦，當(dāng)人人都意識到，人人都開始奉愛心，博愛心都從內(nèi)往外去行動，個個會，無我無他，無你無我，國限有何用？法規(guī)何人來限？世界自然一片祥和，天堂與娑婆有何區(qū)別，到那時才是真正的共產(chǎn)主義社會。
所以，奉獻你的愛心，去幫助更多的人，讓世界充滿愛，大自然自動會還你一個祥和，安定，無災(zāi)無難，氣象萬千，風(fēng)和日麗的天。所以，奉獻才能國泰民安，奉獻才能萬象更新，奉獻才能五谷豐登，奉獻才能實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會。
上面三點總結(jié)一下：
一是文化建貴，光富不貴，還是讓人輕視，必須內(nèi)外兼修，才能產(chǎn)生富貴雙全，長久穩(wěn)定發(fā)展。
二是規(guī)則強國，只有規(guī)則不受控，才不會落后于誰，也不會讓某些黃種人在白種人面前有莫名的自卑感，規(guī)則一變，歸屬感自然找到，自然安心。有安心才心落地，有落地的心才能開發(fā)潛能，有潛能才能產(chǎn)生創(chuàng)造，有創(chuàng)造才能強國。
三是奉獻安邦，有奉獻，自然往好的方向運行，同時再有榜樣引領(lǐng)，大家往榜樣看齊，社會正能量從此而生，這份奉獻的善與道接軌，道的能量自然連接上，人人往道方向引，整個社會能量與道接軌，自然娑婆的維度空間自然提升，天堂就在眼前，共產(chǎn)主義社會就能實現(xiàn)。
天堂本在人世間，只是無明外求尋；攀緣得來水中月，獻愛奉行功自然。
2021年元月25日
