一部叩問人類未來的奇書：《仙樂》——在幻想與哲思中尋找世界樂園
在這個信息爆炸的時代，我們是否還能相信一個沒有戰(zhàn)爭、沒有核武、人人安居樂業(yè)的“世界樂園”？是否還能想象一個聯(lián)合國真正成為全球公仆、各國平等共處、文明和諧共生的未來？一部名為《仙樂》的書稿，正以驚人的想象力和深邃的哲思，為我們描繪出這樣一幅震撼人心的圖景。
這不是一部普通的幻想小說，而是一本融合很多思想與未來愿景的“天書式”著作。它通過主人公齊世義夢游天界、接受“天書”啟示的奇幻旅程，將馬克思、孔子、老子、達爾文等古今中外的思想巨匠齊聚一堂，讓他們的智慧共同注入一部“宇宙級”的治世箴言。當《宣言》《論語》《圣經》《道德經》等經典在宇宙大帝的誦念中交匯融合，一場跨越時空的思想盛宴徐徐展開，令人震撼不已。
《仙樂》的深刻之處，不僅在于其宏大的敘事結構，更在于對現(xiàn)實世界的犀利批判。書中虛構的“霸權國”及其元首西特權，在野心家海魔的策劃下，以“西部開發(fā)”為名，行殖民掠奪之實，煽動他國沖突、坐收漁利。這一情節(jié)，影射了歷史上強權政治的種種行徑——以武力為后盾，以謊言為工具，以私利為最高信仰。作者毫不留情地指出：“強國介入，打亂其事務發(fā)展規(guī)律，結果釀成小亂變大亂，短亂變長亂……越反越恐怖?！边@種“先制造恐怖后反恐怖”的邏輯，正是當今世界諸多動蕩的根源。
而與之形成鮮明對比的，是《仙樂》所倡導的“大公約思維”——一種以全人類福祉為最高追求的普世價值觀。書中提出，聯(lián)合國不應只是大國博弈的舞臺，而應成為真正“世界公仆”的集合體。其成員必須具備“世界大母親的胸襟”，海納百川，視各國如親子，依法治世，接受人民監(jiān)督。唯有如此，聯(lián)合國才能贏得全球信任，最終引導人類走向“樂園世界”——一個和平、統(tǒng)一、科技發(fā)達、人均壽命逾百年的理想社會。
更令人動容的是，這部充滿神性光輝的著作，最終落腳于人間的行動。主人公齊世義從夢中醒來，第一句話便是：“我第一個申請加入世界樂園促進會！”他與妻子許秀慧、助手章帆及眾同學，立即投身于聯(lián)合國援助事業(yè)，用醫(yī)學、農業(yè)、教育、環(huán)保等專業(yè)知識，幫助戰(zhàn)后國家重建家園。這正是《仙樂》最打動人心的力量：它不只描繪烏托邦，更召喚每一個普通人成為改變世界的起點。
《仙樂》的作者劉懷德在《作者自信歌》中寫道：“十年寒窗著此卷，親友哂之為妄談，自信些許日之后，大智定當治世篇?！苯裉欤斘覀兠鎸夂蜃兓?、核威脅、地區(qū)沖突與文明隔閡，或許正需要這樣一部“妄談”之作，來喚醒我們對和平與統(tǒng)一的信念。
這不是一本輕松的讀物，而是一次靈魂的洗禮。它讓我們在幻想中看見真實，在批判中看見希望，在天書的啟示下，重新思考：我們究竟想要一個怎樣的世界？
讀者回響：一部與時代共振的“現(xiàn)代神曲”
一批讀者在閱讀《仙樂》樣書后感慨萬千，他們將這部作品與但丁的《神曲》相提并論，稱其為“700年后的思想回響”。一位酷愛經典的讀者坦言：“我和作者為多年筆友，深知他曾深受《神曲》影響。但丁身處中世紀，反抗宗教專制，呼喚人性解放；而《仙樂》誕生于21世紀，直面生態(tài)危機，呼喚人類命運共同體。兩者雖相隔七百年，卻如一對‘忘年交的智慧兄弟’，共同憂世憂民。”
更有讀者指出，《仙樂》并非空談理想，而是提出了一套“科學性、可行性”的實現(xiàn)路徑。從“精英脊梁牽頭”到“聯(lián)合國領袖共識”，從“廣造輿論洪流”到“依法循序落實”，書中第16、18、19章詳盡闡述了通往“樂園世界”的戰(zhàn)略韜略。這不僅是文學構想，更是一份極具現(xiàn)實意義的全球治理藍圖。
正如一位讀者所言：“《神曲》推動了文藝復興，《仙樂》能否成為新時代的思想火炬？”在人類面臨前所未有挑戰(zhàn)的今天，《仙樂》以其深邃的哲思與切實的方略，不僅是一部文學奇書，更是一面映照現(xiàn)實的明鏡，一座通向未來的燈塔。它提醒我們：真正的改變，始于信念，成于行動。
《仙樂》——一部屬于全人類的未來啟示錄，正在等待你翻開它的第一頁。
