《醫(yī)經(jīng)鉤考》：一部考證醫(yī)學(xué)經(jīng)典的罕見力作
東漢班固《漢志·方技略》有“醫(yī)經(jīng)、經(jīng)方、房中、神仙”四類醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)書目，實(shí)乃承襲于西漢末劉向、劉歆父子奉詔校書編纂的《別錄》《七略》而來。“醫(yī)經(jīng)”一詞，當(dāng)始于西漢光祿大夫劉向奉詔校書時(shí)所命名《方技略》中的“醫(yī)經(jīng)七家”，惜只有《黃帝內(nèi)經(jīng)》一家傳世，余皆亡佚。然而，據(jù)考證今本《黃帝內(nèi)經(jīng)》不是《漢志·方技略》所載“《黃帝內(nèi)經(jīng)》十八卷”，而是由兩部獨(dú)立的醫(yī)學(xué)典籍《黃帝素問》與《黃帝針經(jīng)》（《九卷》《靈樞》）組成。所以，為了弄清楚其原委、其來龍去脈及相關(guān)內(nèi)容等，本書遂擷取《方技略》中關(guān)于“醫(yī)經(jīng)”（如《素問》《靈樞》《難經(jīng)》）、并旁及“經(jīng)方”（如《傷寒雜病論》）與脈學(xué)、間或涉及“房中、神仙”與本草（如《神農(nóng)本草經(jīng)》）等經(jīng)典內(nèi)容之疑惑、之難解、之不定、之感興趣者等，博采眾家，多方求證，搜集摘引，不厭繁瑣，摸爬梳理，編著相關(guān)內(nèi)容共十二卷一百五十三篇，予以“辨章學(xué)術(shù)，考鏡源流”以求其真、求其實(shí)、求其是，以釋疑解難并知其所以然。
時(shí)賢趙洪鈞先生讀后認(rèn)為，“斯作考據(jù)精辟、引證宏富、邏輯嚴(yán)密、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，乃罕見之作。值得一切與醫(yī)經(jīng)有關(guān)者一讀?！保ā夺t(yī)經(jīng)鉤考·趙序》）
國家感染性疾病臨床研究中心聶廣先生讀后認(rèn)為，“它不僅為中醫(yī)理論‘從哪來’提供‘磚瓦’基礎(chǔ)，也為回答中醫(yī)理論‘是什么’‘到哪去’貢獻(xiàn)實(shí)證研究。”（《醫(yī)經(jīng)鉤考·聶序》）
河北中醫(yī)藥大學(xué)扁鵲文化研究院院長曹東義先生讀后認(rèn)為，“為了還歷史本來面目，金棟先生《醫(yī)經(jīng)鉤考》做了大量工作，盡管這有可能是‘費(fèi)力不討好’的事情，但是他無怨無悔，一定要把三皇五帝說清楚，順便把很多歷史塵埃清理好，讓人們知道一代一代中醫(yī)人如何奮斗，如何竭力想探索本源卻苦于不能深入研究……中醫(yī)理論的發(fā)展過程，可以從出土文獻(xiàn)之中獲得旁證，長沙馬王堆十一脈灸經(jīng)、江陵張家山漢墓《脈書》、成都老官山漢墓脈學(xué)著作的出土，都給我們探索醫(yī)經(jīng)理論形成過程提供了有力的證據(jù)。
“讀過金棟先生的著作，我們可以由源及流，從發(fā)生到成熟，來研究、探索中醫(yī)經(jīng)典的誕生過程。盡管我們也需要?dú)v盡艱辛，讀懂古人的論述，但是苦盡甘來，就會(huì)收獲穿越古今的快樂……
“希望后來的有識(shí)之士，或者有志于發(fā)展中醫(yī)學(xué)術(shù)的年輕人，能夠認(rèn)真研讀金棟先生的這部重要的學(xué)術(shù)論著，一定會(huì)大有收獲。站在前人的肩頭，也必將會(huì)超越古代的認(rèn)識(shí)，中醫(yī)學(xué)術(shù)的傳承創(chuàng)新，也必然會(huì)結(jié)出很多豐碩的成果?！保ā夺t(yī)經(jīng)鉤考·曹序》）
編著者 金棟 金雪寧 力薦
二零二五年五月
